为什么现在百家讲坛不火了？

《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。

堪称造星机器的百家讲坛，已经走过了16个年头，大约是在阎崇年的《清十二帝疑案》和易中天的《汉代风云人物》开始。

《百家》火了，随后的孔庆东、于丹、纪连海、王立群、钱文忠、袁腾飞、蒙曼、马未都都成了红极一时的文化明星，各大媒体重点关注。

当年火爆的收视率带动全社会的国学热。孔庆东曾有一句夸赞《百家》的话：“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”。

足以说明节目的精彩程度与受众率，而如今的百家讲坛面临着收视率下滑的窘境，一时令人扼腕叹息。

那么，曾经红极一时的《百家讲坛》为何风光不再?经过分析，大致有以下三方面原因。

一、思维方式局限，导致后劲不足。

《百家讲坛》其实是时代背景的产物，当时我们国家刚刚进入21世纪，生活条件逐渐好起来之后。

开始追求丰富精神文化生活，对知识的渴求越发浓烈，都想能够多了解一些知识，于是在网络还没有现在发达的时候，《百家讲坛》诞生了。

对于刚从20世纪走过来的人们而言，《百家讲坛》创办者们认为，用一些肤浅的知识就足以糊弄了，所以对讲坛上主讲人的层次没有过高的要求，资历水平也参差不齐。

狭隘的思维方式，限制了长远发展。

随着国人知识水平的与日俱增，对百家讲坛感兴趣的大众，欣赏层次与水平也日渐提升！

现在别说是大学生，有些初中生、高中生都是对历史国学有一定基础的，有些对《论语》的理解比于丹还深刻，有些对武侠小说的理解比孔庆东还透彻……

所以，大家都想听点真才实学的、比自己所掌握更广阔的知识。

在北大曾发生过这样令人尴尬的一幕：

著名文化学者、北师大教授，曾被誉为“学术超女”的于丹，在北大百年大讲堂分享昆曲感受时，被北大学生们轰下台。

当时于丹还没上台，台下学生观众便高呼“滚下去，你根本没资格跟台上的先生们站在一起!”于丹最终尴尬地以一句“一切尽在不言中”收场。

现场的北大学生普遍认为，于丹穿着不得体，没有资格与国宝级昆曲表演艺术家一起做点评。并且，近年来于丹娱乐化太严重，学术“假大空”，为人做作。

还有人对北大学子大加赞赏，说“于丹等一些肤浅人士的成名，昭示着一个‘黄钟毁弃，瓦缶雷鸣’的时代;而于丹被轰下台，是终结这个鱼目混珠时代的开始。

在野草丛生的地方，庄稼便不能很好的生长;愚昧高居台上，真正的思想和就得不到的弘扬。赞赏北大学子的正确举动!”

这一事件的发生，及带给大众的强烈反响，比较明显的暴露了这一现象。

二、讲师资历较浅，解析浮于表面。

在《百家讲坛》的众多讲师中，沽名钓誉之辈很多。

如于丹教授曾讲过《于丹〈论语〉心得》,《于丹<庄子>心得》、《于丹<论语>感悟》等篇目。

在国学专家们的眼中于丹根本就没有读懂《论语》，也没有读懂《庄子》；在大众眼里，她的讲解都是在照本宣科，仍停留在中学文言文翻译阶段。

不过，也不能说一点水平没有，前期还真有干货，出名之后就没心思搞学术，加之于丹本身就不是学历史的。

所以讲的多了，自然错误就越多，从在百家讲坛的火热到在北大被轰下台，足以说明这一点。

于丹思想已经不在适合现在的社会了，她为大众灌输的心灵鸡汤如一碗心灵砒霜，早已过时了。

百家讲坛的目的是为了科普，不是专业性极强的节目。就像易中天本身不是史学的，却来讲三国，讲两汉。

所以很多内容的真实性，准确性都要靠宣讲人自己来判别。有些人喜欢夹杂私货，有些人喜欢标新立异。所以很容易造成鱼龙混杂的情况。

还有许多这样例子，就不一一列举了。

给人们造成学术研究不严谨的印象，久而久之，就不喜欢这个节目了。

三、形式过于单一，产生审美疲劳。

当初这档节目之所以能够火起来，靠的是新颖的专家评书的形式，一人、一桌、一个话题就能展开。

所讲授的内容也无非是大学课堂里的知识和搞笑的评论，等于给了平民大众一个近距离接触教授专家的机会，因此受到热捧！

但几年下来，《百家讲坛》还是固守陈规，仍然大家熟悉的文史话题，依然是老套的形式，学院派的气息已经附在讲师身上，很难甩掉！

而与此同时，逻辑思维、晓说、老梁讲故事等自媒体全面兴起，加之观众对精神文化需求越来越高，总喜欢新鲜刺激的，所以墨守成规的《百家讲坛》自然就走向衰退了。

大约从2009年开始，《百家讲坛》的收视率开始下降，但最近趋于平稳，处于不高也不低的状态。

一档电视节目如果不及时更新思想观念、随时改变创办思路，那么走向没落也属于正常规律。

如快男快女、《中国好声音》、《综艺大观》、《周末喜相逢》等曾经火爆一时的综艺节目都会过时，更不用说传播历史、国学的文化节目了。

所以，只有不断创新思路，不断与时俱进，不断满足大众需求的电视栏目，才会经久不衰。