《西游记后传》和《西游记续集》是一回事吗？

领先时代的鬼畜神剧《西游记后传》与《西游记续集》不是一回事

续集真的是隔的太久了。。。。5年之内，都是可以接受的。12年，40岁的孙，完全不同的社会大环境和创作环境，使得续集不是那么尽如人意。不能不说，这是中国影视史上，更是广大西游迷尤其是喜爱央视西游记的观众心中一个永远无法弥补的遗憾。

《西游记后传》是陕西省地方台制作于2000年上映，在投入上丝毫不吝啬，制作阵容还是十分强大的，《西游记》和《西游记续集》的央视大制作。当年《西游记后传》的上映时间只比央视《西游记续集》迟了一个月左右，这个上映时间很尴尬，是在躲避跟央视西游记的市场争夺，还是乘着央视版西游记的东风，就不得而知了。按说，也没必要不自信，虽是地方台制作，《西游记后传》不论从主创还是编剧、原声音乐都称得上十分出色了。今天来看，《西游记后传》没有在电视剧史上占有应得的一席，有太多因素。

当年它广受诟病的两大原因是：歪曲原著和特效制作很辣鸡。歪曲原著这一点真有点莫须有的味道，因为事实上除了剧集的名字之外，《后传》跟原著《西游记》基本脱离，根本就是全新的故事。造成“歪曲原著”的诟病的重要原因在于观众朋友多年来对86版《西游记》的迷信和强大的先入为主，特别是对于在观众心目中已经是神话的六小龄童老师扮演的孙形象，不容许任何人的僭越，不容忍任何不像六小龄童的孙。（虽然很一言难尽，可是观众真的就是这么想的，我妈我姥都是其中之一）《后传》里的孙扮演者曹荣本身就是央视版《西游记》的武术指导，这是什么意思？人家86年就对六小龄童和整个《西游记》剧组进行武指了呀……可惜，轮到自己来演孙，却被骂得一比。被批演技拙劣、造作，动作死板等等。只能说曹荣很悲剧。另外，特效制作粗制滥造这一点确实很明显，剧中人物的武打动作经常无端重复，摆个pose可以反复三次，于是你会惊奇地看到一个人坐下去站起来如此循环往复几次的神奇画面……造成这些一方面是武术指导的失职，另一方面由于当初拍摄的镜头很不够，后期出品的时候剧集集数拖长了，这样一来只能依赖重复剪辑，画风很尴尬。

我初次浏览《后传》时，对它嗤之以鼻。今天来看，只是因为当时的我年龄太小，以及没什么欣赏水平，还有就是，《后传》在编剧上走在了时代的前头，不太为当时的观众所接受吧。如果可能，主创团队不使用《西游记后传》这个名称，宣传时不利用噱头，不与西游记原著扯上太多关系，而是申明自己故事的独立性，或许当时就不会造成那么多关于“歪曲原著”的非议和骂声。往事不可追，马后炮没用了。

《后传》最大的魅力不是演员，而是编剧。编剧永远是影视剧的核心。《后传》的编剧钱雁秋才华横溢，在编剧《后传》之后，接下来几年间火速炮制了《神探狄仁杰》系列……没看过狄仁杰系列的旁友，你的人生有可能是不完整的。这两年大热的《琅琊榜》《伪装者》，山影的出品，真的那么有超越性，不可否认的是如今国产剧市场从坏的里头挑好的的现实。钱雁秋执导和编剧的《神探狄仁杰》系列，丝毫不逊色于英剧《神探夏洛克》，推理和情节衔接在侦探剧里都属上乘，而且狄仁杰系列颇有东方侦探的独特魅力，比方说夏洛克本身是化学专业，他会用惊人的语速和一堆专业名词分析推理，向一脸懵逼的华生一一揭示真相；而狄仁杰大人在“元芳，你怎么看”中，隐约埋下了不少伏笔，留待观众慢慢疑惑，狄大人有时候是看破了不说，因为还没到能说的时候，留着钓大鱼，有时是自己还不十分确定，带着观众一起探索。我读过的外国侦探小说主要局限于埃勒里·奎因的几个系列和阿加莎·克里斯蒂，柯南道尔没怎么读，正好用《神夏》弥补了。总之，之前对国内悬疑推理接触得少，《神探狄仁杰》带来的震撼不亚于凌晨三点读完奎因《Y的悲剧》的背脊发凉。编剧的优秀就说到这里。

三宝老师的加持也是举足轻重的。《后传》里的原声音乐《我欲成仙》《相思》至今留在我脑海。从张艺谋《我的父亲母亲》原声纯音乐知道三宝老师，之后还有《暗香》《让梦冬眠》等等。大师，毋需多言。

二 关于剧情，几个值得讨论的问题

前面说过，《西游记后传》是一个全新的故事，除了沿用主要人物和背景知识外，虚构了许多新角色，要讲的故事几乎是对原著的颠覆。也就是说，除了用了唐僧师徒取经回来作为引子以及三界的原有架构之外，《后传》说的是另一个世界。如果说《西游记》是考验唐僧师徒取经的虔诚，这时的至高无上是天庭和西天佛界。《后传》则构造了西天佛界和天庭的空前危机，几乎是灭顶之灾，这时拯救仙佛界的重任落在了唐僧师徒的身上，特别是孙身上，因为最后是他化作最后一颗无骨舍利与魔王无天同归于尽，化解了危机。回想吴承恩老先生的《西游记》原著，分明是将叛逆严重的石猴一步步抚平，最后顺毛的故事。你以为你看到的是大闹天宫的豪情万丈，其实是五百年的强权压制，打得你不得翻身，还得老老实实去护送取经人，这跟齐天大圣的逍遥初衷何来相通之处？当然你也可以说，受了佛祖点化，一心向佛。曾看过一个有意思的解读，说真假美猴王那一章时，真的已经被打死，留下的是假的美猴王，取经的、安分守己的。真早就被杖毙了，如果这是真相，感觉背后有点凉意。自然，吴承恩不是封建纲常的反叛者，一生致仕不顺的他，晚年靠卖文为生，最后还小小地做了一阵子官。今天的人们无资格要求贫病交加的他一定要具备反叛精神，也许人家压根没考虑过这个问题。我倾向于认为钱雁秋是深刻理解了吴承恩的那个人，因为他对《西游记》故事的改编全部是站在对立面来做的。从前的权威被他一网打尽，变得微弱可怜，需要依靠零星的几个小角色（唐僧师徒）来拯救，没有其他一点法子，除此之外就是等死了。同时，虚构的新故事里，钱雁秋对于善恶、正邪以及佛法的理解，相比吴承恩，实在是更高的层次。

三十年河西，如果《后传》晚几年，人们思路开阔了一点，情况会不会好一点。

剪不断的纠葛《西游记》，真是成也萧何，败也萧何。